-
法空、无性空、无性自性空。此等略义云何应知？颂曰：
能食及所食，此依身所住。能见此如理，所求二净空。
为常益有情，为不舍生死，为善无穷尽，故观此为空。
为种性清净，为得诸相好，为净诸佛法，故菩萨观空。
论曰：能食空者，依内处说即是内空。所食空者，依外处说即是外空。此依身者，谓能所食所依止身，此身空故名内外空。诸器世间说为所住，此相宽广故名为大，所住空故名为大空。能见...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282056516.html
-
佛道精进速圆成
十、应化
观面前虚空中一切圣众化五色光（蓝、白、黄、红、绿）入地藏 菩萨。一切众生化白光入行者。地藏菩萨化黄光入行者。行者化蓝光 归于空性。定于一切归空之无云晴空。...定课之用。
此仪轨对一般修习地藏法门者最重要的帮助是在于：
一、加入了前后两次观空的修习，以及 二、渗入了时空无限的法界观。
如此，则经中处处蕴含的法界观得以彰显，而行者在...
林钰堂敬编
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/080810644.html
-
中国佛教最重视的是观空。观空的方法很多，最重要的是纵观事物的前后延续、横观事物的彼此依存和直观事物的当下体性，通过这种种方法来观事物的空性。观空是中国直观修持的首要和基本方法，也是中国佛教修持所要求达到...---- 【内容提要】本文着重简要论述中国佛教直觉思维重要词语的涵义，认为观、照、证、悟是其中最重要的词语，并从直觉思维的角度解说其对象、内涵和特点。文章还认为，与中国佛教发展的历史相应，中国佛教的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020142324.html
-
。 全经共分八品。第一品为序分，是绪论。中间六品为正宗分，是全经主体部份，是正论。最后一品为流通分，即结论。中间六品全是说的护国之道。 护国之道，分为内护与外护。故第二品(观空品)到第四品(二谛品...法性”是万事万物万象的共性。这个共性是甚么呢？本经《观空品》中说：“以诸法性，悉皆空故。”这个共性(法性)就是“空”，所以“般若性空”，性空，便是般若思想的核心。 现象皆有，共性为空。般若在解析这个“...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492081484.html
-
，然则般若之门观空，汇和之门涉有。涉有未始迷虚，故常处有而不染；不厌有而观空，故观空而不证。是谓一念之力，权慧具矣；一念之力，权慧具矣，好思，历然可解”。 前述般若学之认识态度，除一向上超转之历程，...为何?曰：“诸法实相，谓之般若；能不肜证，沤和功也卜。此中“诸法实相，谓之般若”者，言能缢蓄浑厚之修持功夫而向上超转相应于客观法境之性空实况，此一历程是为般若，或如前述谓之正观，甚是明白。然更就客观...
吴希声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404666226.html
-
。这也是一种见色知色，观空晓空的不完全之认识。“诸法无相”是指万物无固定相状，实为性空的认识。因万事万物没有常性，处于经常变换的情形中，人们不可能在把握后，而建立的一种完全，...一法空_一我法两空”的线索是基本上一致的。“智空”因起于分别心而得到，是_种主观认识而来的，与通过禅数观空的方法基本相似：“法空”是通过&...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045167654.html
-
上天空的时候，大家才能一睹她的容颜。”因此，佛教界认为，只有月称论师所代表的“中观应成派”，才是龙树中观理论的巅峰！
在一个吉祥的日子里，月称降生在南印度一个婆罗门家庭里。请来的相师们都说，这个...佛教学者。
在龙树跟前学习了中观后，月称心无旁骛、日以继夜地努力修持中观空性，以至于在别人眼中看来，每天都无所事事。因此，很多僧人都说月称根本不配做僧人，要将他赶出寺院。但月怙主知道月称是在一心...
佚名
|大德|高僧|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21565719913.html
-
在别人对我进行长期的辱骂时，以强忍、观空性、还债想、慈悲观等来进行对治中，心不时进行着各种的变化。有时听到辱骂心中会生起一刹那的怒火，有时心里会让你产生恐惧，非常不好受。作还债想时心里舒服些了，反正这...。在各种方法中，我觉得最使我轻松的就是观空性。一切外境皆为幻像，我只是在这梦幻电影中的一个角色，因为业力所以如此。我又何必被这虚幻的假像牵动心呢？心静则一切清静，于是坦然放开心怀，安静地在恶骂声中恬恬...
土登相切桑布（年龙寺）
八风|恶口|忍辱|嗔恨|骂人
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22475922897.html
-
第一义海准提国＼首愚法师 修行人能够念念不乱，这就是定；晓得念念本空、念念无住这就是慧。念念不乱、念念本空，正是定慧等待持的写照，也就是所谓空有不二的道理了。 一般人不善于观空，观空却落入于顽空...）字观、字轮观、心月轮观有增上的作用，同时也使空、无相、无作的功德力更为出色。 观想（蓝）字放光，等于点燃起我们每一个人的心灯，只要你心一收敛，这盏心灯便宛然现前，故经云 “一灯能除千年暗”，只要...
首愚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070748931.html
-
缘起赞》中所赞：“龙树精深幽微的中观奥义，就象那晚上才破蕾开放的睡莲花，只有当月称这皎皎明月升上天空的时候，大家才能一睹她的容颜。”因此，佛教界认为，只有月称论师所代表的“中观应成派”，才是龙树中观理论...在当时著名的主持“月怙主”的门下，学习三藏四续[1]显密佛典，并获得彻底的通达，成为著名的佛教学者。 在龙树跟前学习了中观后，月称心无旁骛、日以继夜地努力修持中观空性，以至于在别人眼中看来，每天都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394857268.html